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兩頰上的毛。《說文解字·而部》：「而，須也。」《周禮·冬官考工記·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」

二一四部首之一。

你。《詩經·大雅·桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳·定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」

我。《戰國策·趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記·卷八六·刺客傳·聶政傳》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」

至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。

能、可以。《戰國策·齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子·原道》：「行柔而剛，用弱而強。」

之、的。《論語·憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子·人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」

以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經·繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子·盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」

才、始。表時間。《公羊傳·宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」

猶。《論語·陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」

和、與。《論語·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳·昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」

並且。《書經·皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語·學而》：「學而時習之，不亦說乎？」

則、就。《易經·繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳·襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」

如、若。《論語·為政》：「人而無信，不知其可也。」

因而、所以。《左傳·成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢·劉向《說苑·卷一九·脩文》：「情動於中，而形於聲。」

然而、但是、卻。表轉折之意。《論語·學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子·離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」

尚且。《莊子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子·人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」

用於句末，相當於「兮」、「罷了」。《詩經·齊風·著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語·微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」

用於句首，相當於「豈」、「難道」。《論語·顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳·昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」

用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳·文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」